HOT ! インドネシア／マラプ精霊の家に間借りを許された島民の精霊布／唯一無二のイカット

おびただしい数の「頭」が並んでいる。中村宗哲 鈴蘭中棗 即中斎 花押 箱書き。盾を片手に、もう一方に剣、ではなく両手が下げているのは、切り離された敵の「首」を入れた籠？一画が3段に分かれ。大聖寺伊万里　金襴手　割絵　十二葉菊紋に鉄線の図　油壷　N011AS-fbug。部族間での戦いで「首狩り」を行う風習は20世紀初頭まで残っていた「この島」では、敵の頭部を飾った首架は、戦いの勝利祈願のモチーフとして支配階級の人々の腰巻きに織り込まれてきた。九谷真山 花詰　花瓶　九谷焼。しかも、よく見比べると均一ではなくそれぞれに個性がある。お値下　可愛い明治抱き人形　小さめ　えくぼ　福耳　市松人形。何者かが天地創造をした際、棒の先の雫が西から東へ点々と落ちたかのように小スンダ列島の島々は西から東へと連なっている。楢重硝子絵集　求龍堂　昭和45年発行　限定本。就職に際して国家公認宗教を信仰していることが必須条件となれば、土着信仰のマラブ教は習慣的な生活規範ではあっても従来のような動員力は年々減少しつつある。b477 茶碗 井戸 韓国 聞慶窯 千漢鳳（人間国宝）木箱 茶道具 古物。村民が一丸となり祖霊神マラブの住まわれる家の建て替えの神聖なる儀礼はやがて廃れ、三界の天上に崇められるべきマラブは朽ちた家屋と共に地上界に降下される日がやがて訪れるのか。骨董アンティーク　茶道具 丸火鉢 陶器 染付 色絵 山水 絵図 手あぶり。。有田焼　藤井錦彩　伝統工芸作家　染錦花絵　花瓶　花入り。胴体から切り離された「頭」だ。一方、勇者だろうか？頭にはクラウンを被り、両耳には耳飾り。フランス アンティーク1900年代 マリヤ像。坂下雄峰作 根来 雪吹 薄茶器 棗 茶道具 共箱共布　AC715。下段に2体、中段に5体、上段に5体。中段と上段の数は同じなのに視覚的トリックのせいか上段は実数よりも多い「頭」が並んでいるように見える。♦天目 覆輪 抹茶盌 篦彫り 花押印 茶道具 古玩 美術品骨董品。備前焼　宝瓶　森宝山。戦い、殺戮、その上に首を狩る。残虐で野蛮な風習のいわれは恐ろしさの極みで有るはずなのだが、織り込まれた首「頭」の表情には不思議と可愛らしさが感じられる。中国陶磁器研究者の座右の書珍貴歴史文献絵【奉天古陶磁圖經】大正九年作成貴重限定版。【茶道具】 桜川地紋 平丸羽根釜　瓶掛　電熱器セット★送料込★ 立礼　点茶盤に。中には口角が上がった笑を浮かべているかのような男も居る。この布が織られた「この島」は、インドネシアのスンバ島。濱田晋作さんの「面取茶盌」　抹茶茶碗　益子焼　人間国宝　濱田庄司さん次男。銅製花瓶　　【金彩銀彩鯉双魚文飾り壺】　高さ約27.7㎝。ジャワ島(イスラム教)から東へ、バリ島(ヒンズー教)、ロンボク島(イスラム教)、スンバワ島(イスラム教)とフローレス島(カソリック／キリスト教)との境いを南下すると「この島」がある。大航海時代、ヨーロッパ人が持ち込んだキリスト教はその教義よりも現世利益の恵みのためにこの島にも広まり、島民の70%がキリスト教徒だとう。7代錦松(光野貫一郎)作　天狗面　箱なし。♦明治時代 壺と老師 置物 飾り 作家物 コレクション 骨董品 アンティーク。マラブ(祖霊)を祀るトンガリ帽子のように突き出した棟が特徴的な家屋は、天上界、地上界、地下界の三界観念の底通した概念に基づいて建てられているという。今生での暮らしはマラブの精霊の下で間借りをしているというのが彼らの共通概念であったが、「近代化」の下では祖霊崇拝への求心力は弱まりつつある。煎茶道具　五良太甫呉祥瑞　染付　煎茶碗　五客　V　R4895。大正ガラス　水色縁　アイスペール　氷入れ　花器。入手してからほぼ40年。島民の伝統的エスプリは色褪せない。伊藤南山　紫交趾四君子茶碗