HOT ! 1976年✳︎北海道✳︎郷土玩具《ジャッカ・ドフニ》ウィルタ族ゲンダーヌのセワポロロ 1976年✳︎北海道✳︎郷土玩具《ジャッカ・ドフニ》ウィルタ族

1976年✳︎北海道✳︎郷土玩具《ジャッカ・ドフニ》ウィルタ族。1976年✳︎北海道✳︎郷土玩具《ジャッカ・ドフニ》ウィルタ族。1976年✳︎北海道✳︎郷土玩具《ジャッカ・ドフニ》ウィルタ族。✳︎商品名：ウィルタ族　セワポロロ木像✳︎製作：ゲンダーヌ〈北川源太郎〉✳︎制作地：北海道網走✳︎サイズ：高さ：約24cm✳︎製作工房：ジャッカ・ドフニ（網走）【工人】故・北川源太郎/本名：ダーヒンニェニ・ゲンダーヌ【時代】昭和51年✳︎底面に（51・.6 北川さん・北海道土産）購入覚書あります。期間特価　茶道具 皆具 高麗青磁雲鶴文 人間国宝 柳海剛 大徳寺 養徳院 東嶽箱。ゲンダーヌは、戦中に日本陸軍特務機関に徴用され、終戦後はシベリア抑留を経て1955年に網走へ移住。【期間特選価格】文化勲章受章　日本芸術院　日本の名窯　青木龍山作　天目丸紋　花瓶。彼の作品は、網走の「ジャッカ・ドフニ資料館」（現存せず）や北海道立北方民族博物館にも収蔵例が見られる。ガラス作家もの石井康治の凛とした中にも華やかさをひめたブルーが映える一品です。制作年は1975年前後と推定され、現存する同作例は極めて少ない。【リサラーソン/WWF/オオヤマネコ】北欧/ビンテージ/希少/山猫/Lodjur。学術的価値と美術的完成度を併せ持つ、博物館級の資料的木像である。1976年✳︎北海道✳︎郷土玩具《ジャッカ・ドフニ》ウィルタ族。本作は、サハリン（旧樺太）の先住民族ウィルタ族に伝わる守護神像「セワポロロ（Sewapororo）」である。作者は、ウィルタ最後の造形作家とされるゲンダーヌ〈北川源太郎〉（本名：ダーヒンニェニ・ゲンダーヌ）。【博多人形】 一流作家中ノ子富貴子作 ! !。茶器/茶道具　飾茶壺（飾壺）】吉野山　共箱　飾り紐3本・口紐付。戦後の混乱期において、ウィルタ文化の精神的再興を志し、木彫による信仰造形を手掛けた。1970年代には民族名「ゲンダーヌ」を再び名乗り、北方の民俗芸術家として自らの民族的アイデンティティを公言したことで知られる。彫抜色絵絵替丸盆 二箱十客　菓子皿 漆器 漆芸 銘々皿 丸盆　盆　骨董品。粉彩大皿 康熙辛亥中和堂製 大皿 時代物 骨董品 中國古美術 清時代 置物。本作にみられる特徴的な三叉状の頭頂部、直立した胴体造形、首に結ばれた赤布の祈祷飾りは、ウィルタ信仰における護符的意匠を明確に示している。木肌には経年の風合いが現れ、祈りとともに刻まれた時間の痕跡を伝えている。有田焼　柿右衛門様式　色絵七宝花唐草三方花卉図　大壷　BE931。中国古美術・明嘉靖年製款・藍地黄彩纏枝龍紋梅瓶・粉彩・壺・唐物・骨董品・文房置物。民俗学・文化人類学的観点からも、北方少数民族の信仰造形を示す貴重な遺例といえる。静謐な造形の中に、祈りと記憶が宿る一体。【源右衛門】古伊万里の伝統　日本の名窯　舘林源右衛門作　染錦亀甲松絵　超特大皿。エルテ（Erte）の「アルファベットシリーズ」の「G」※証明書あり。◉⤵︎以下検索語句#ウィルタ #セワポロロ #ゲンダーヌ #北川源太郎#北方民族 #樺太 #網走 #アイヌ #民藝 #信仰造形 #民族資料 #民藝 #サハリン #少数民族 #ウイルタ族 ウラー #大広民芸 #アイヌ文化 #ニポポ #ゴールデンカムイ #網走 #樺太アイヌ #ゲンダーヌ #郷土玩具 #民藝 #シャーマン #大広茂　#北海道美術 廃絶郷土玩具 #北方民族 アイヌ美術 #一刀彫り　#シントプッテ #ワタラポンクル　#ウィルタ ナコルル ラストカムイ 神居古潭　大広朔洋　オロチョン　ニブフ　#セワ　魔除け　北川ゴルゴロ　樺太　サハリン