HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和心（共

臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和心（共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩も。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩も。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。有田焼 華生窯 白菊花盛 陶器 国宝級 繊細 緻密品。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。市松人形 お座り人形　抱き人形　アンティークドール。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。重箱 明治前後 最上級 塗物 漆器 共箱つき。味わい深く育っており、キズやお直しございません。茶道具 古物品 茶碗 四季の花 宮川 香雲 木箱入。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。酒器盃、金箔装飾 木箱付き。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。乾隆年製　粉彩唐子文大皿。清い。お値下げしました、九谷　七福神　洋杯　馬上盃　田村金星作。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。時代　古銅製　孔子　アンティーク　古銅器　送料込み250901。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。須田秀石⑥　茶懐石用　クリスタル　　籠目文四ッ碗　五客セット＋（蓋のみ1つ）。長さ17.7㎝　共箱。十代 三輪休雪作 萩刷毛目茶碗 茶道具 共箱　rV789。共筒。銅器 仏教 金剛杵 古美術 コレクション品 銅製 工芸品 彫刻装飾品置物。添え状付属。茶道具 卓 高麗卓 Ｎ11033TK。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。Erik Hoglund エリックホグラン デカンタ デキャンタ 92037。明治44年(1911)佐賀県生まれ。桧　蔵王権現　20ｃｍ #064。別号流水叟。60's〜70's BIG ネイティブアメリカン　インディアン親子の置物アリゾナ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。茶道具 茶碗 大山焼 立鶴 茶碗 三作 造 共箱 N7C。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。人間国宝　塗師　川北良造　縞黒檀　平棗　共箱　茶道具。一行物茶掛など書を能くする。中国古玩銅器仏具。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術